EDICIÓN ESPECIAL / Diciembre 5 del 2.005
ALGO DE HISTORIA.- RELATOS DEL R. HNO. LUIS MURGUIA ALARID, SOBRE ACONTECIMIENTOS ACERCA DE LA MISIÓN DEL M. VEN. HERMANO MAYOR JOSE MANUEL ESTRADA
Hermano Ignacio Belart: Que la paz sea con usted.
Estoy dando respuesta a su correo del día 30 de noviembre en donde me hace usted una serie de comentarios interesantes, es por ello que procedo a responder.
Le agradezco en primera instancia la invitación a que haga más comentarios alrededor de la vida y de los acontecimientos en torno a nuestros Maestros. Siempre que la oportunidad se presenta lo hago porque he aprendido que eso permite salirnos del acartonamiento histórico y colocarnos a nivel humano y todos ellos fueron humanos.
Queda en el tablero de "tareas pendientes" lo de la publicación de un libro.
En lo que se refiere a que las primeras noticias mías fueron a través del Maestro José Marchelli a quien yo le había solicitado su apoyo al Venerable Hermano Mayor sucediera lo que sucediera también es correcto históricamente. Ahora le contaré el contexto en el que los acontecimientos se sucedieron:
En aquellos momentos (1961) el hermano José Marchelli era mi alumno en el Instituto de Yoga la Ferriere de las calles de Buenavista 8 en la ciudad de México, era un hombre cercano a mi por su entusiasmo y su dedicación a la causa, no conocía al Maestro Estrada porque todavía no salía de su retiro y estaba en sus últimos meses.
Cuando el Maestro Estrada lo consideró prudente me mandó buscar con su hombre de mayor confianza el hermano Vicente Licona para que le ayudase a retornar a las actividades públicas después de cumplir el retiro.
Así lo hice y puse a su disposición las instalaciones del Instituto de yoga y su tribuna filosófica y el ashram de Cuautla que una alumna llamada Balbina Prado me había regalado..
El ambiente público no era propicio porque el Maestre en persona se había encargado de componerlo así a través de sus circulares y debo decir que esas circulares se alimentaban más de chismes que de realidades. Decía el Venerable Hermano Mayor: "…No se puede dirigir una organización a diez mil kilómetros de distancia…"
Uno o dos meses antes de salir del retiro en Coatepec el Maestro me pidió que concertara una entrevista con el Gurú Ferríz que tenía pensado hacer una visita a México.
Conseguí esa entrevista y se efectuó en el ashram de Cuautla. La intención del Maestro Estrada era saber cual era la posición del Gurú Ferríz ante la proximidad de su retorno a las actividades públicas.
Debo decir que el respaldo y el apoyo del Gurú Ferríz al proyecto de retorno a las actividades publicas del Hermano Mayor fue total naturalmente dentro de las disposiciones del Maestre, es decir se trataba de evitar a toda costa un enfrentamiento con el Maestre.
Quiero en abundancia de detalles decir que en esa reunión no estábamos más que el Maestro Estrada, el Maestro Ferríz, el hermano Licona y yo. Fui el encargado de transportar de ida y vuelta al Gurú Ferriz a la ciudad de México.
A los pocos días cuando tuve la oportunidad de preguntarle al Maestro Estrada cuales eran sus impresiones sobre la entrevista me contestó: "…Me interesa la opinión y la posición de Ferriz porque él está en la línea vertical de la cruz como yo pero… (el pero canino y el pero gramatical) no me inspira mucha confianza su actitud…"
No pasaron más de 15 días cuando el Maestre nos dice en su correspondencia que estaba enterado de esa reunión secreta realizada en el ashram de Cuautla.
No era humanamente posible que se enterara de esa reunión a menos de que hubiese un traidor entre nosotros.
Cuando empezó la noticia a correr públicamente el Gurú Ferríz quiso deslindarse y negarla pero yo había tomado más de 50 fotografías de esa reunión y no era posible negarlo. Las publiqué y el Maestre de la Ferriere guardó silencio respecto a esas pruebas.
Le decía líneas atrás que se trataba a toda costa de evitar un enfrentamiento con el Maestre o un agrandamiento del escándalo público, eso se había dejado muy claro y categórico y entonces hace su aparición en el escenario una hermana Chilena llamada Olga Allende, una brillante acuariana a quien el Maestre había felicitado en repetidas ocasiones por su trabajo con la cruz roja.
Ella estaba de paso en la ciudad de México porque iba de emigrante a los EE.UU. con su único hijo en aquel entonces un adolescente que pensaba hacer carrera cinematográfica en Hollywood.
Olga Allende era y es totalmente inocente del drama que se iba a suscitar pues traía en su maleta el original del famoso libro escrito por el hermano David Ferriz sobre "El Maestre y el Hermano Mayor"
Yo estaba presente cuando ella fue al dormitorio de mujeres a traer el ejemplar y entregárselo al Venerable Hermano Mayor llena de felicidad.
Cuando estuvimos a solas le recordé al Venerable Hermano Mayor que había un compromiso con Ferríz de no tensar mas la situación y que esa publicación iba a provocar un escándalo. El Venerable Hermano Mayor estuvo de acuerdo conmigo y nos despedimos.
Pasaron unos pocos días y tengo muy fresco en mi mente aquella noche en que encontrándome en la oficina del Instituto de Yoga la Ferriere llega el hermano José Marchelli Noli jadeante por el esfuerzo realizado al subir corriendo las escaleras hasta el segundo piso y con el ejemplar en la mano y con una sonrisa de oído a oído me dice: "…El Maestro ha autorizado su impresión y me dijo que me hiciera cargo de ello…" todo en él desbordaba alegría.
Estaba yo de pie atendiendo a otros alumnos y me cimbré al escuchar esa noticia, pues eso iba en contra de la estrategia que se había acordado. Me despedí de todos y fui inmediatamente a visitar al Maestro y preguntarle porque había autorizado esa impresión con todas las consecuencias que iban a traer sobre su persona y su trabajo. Y me contestó serenamente: "…porque ha llegado el momento…"
No había nada más que agregar, me despedí y la tormenta se desató con todas las consecuencias que ahora conocemos.
Usted hace unas preguntas interesantes:
¿Cómo el Maestre no tomó un barco o un avión y vino a poner las cosas en su lugar?
¿No quiso poner las cosas en su sitio?
¿Había algo que poner en su sitio?
¿Todo iba según convenía?
¿Porqué el Maestre alimentaba esas rivalidades y esos apoyos ya sea con su esposa o con los chismosos en contra de sus discípulos?
Pero esos son otros rollos que hay que ir analizando cuidadosamente.
En lo que respecta a sus conclusiones finales SON CORRECTAS.
Luis Murguía Alarid
Hermano Ignacio Belart: Que la paz sea con usted.
Aun cuando este mensaje no viene dirigido a mi me incluyo porque usted me ha pedido un dato informativo y porque pertenezco a la lista y el tema que se está tratando es de los mas importantes que en este foro se han abordado y espero que con una alta dosis de serenidad.
Para no perder la secuencia temática me tomaré la libertad de hacer comentarios en color azul dentro de su mismo texto a sabiendas de que esto no es lo correcto por lo cual solicito su tolerancia.
Estimado Félix y demás Hnos. de la Lista
Creo que somos de la misma quinta, cosecha del 62... buen año.
Esto que les comparto, es la impresión que va quedando cuando medito en la figura del Maestre, en los turbios años en que se iniciaba un movimiento que presumía ser fraternal y más bien parecía todo lo contrario. COMENTARIO: Era un movimiento fraternal por la sencilla razón de que obedeciendo instrucciones emanadas del Maestre TODOS seguíamos al Venerable Hermano Mayor. El Maestre decía firmes y todos, desde los grandes hasta los pequeños nos poníamos firmes
Claro, si esta era su intención, no podía ser aireada públicamente en sus escritos... "y como busco la división y polarización de la MISIÓN, decido que fulanito haga esto y se oponga menganito en lo otro...", COMENTARIO: Porque no se encontraba en el escenario de los acontecimientos y la información que le llegaba o era deficiente o tendenciosa sin querer borrar la idea que usted propone aquí.
Desde el primer momento, el Maestre reconoce al Maestro Estrada como su primer discípulo, le otorga plenos poderes y lo considera el Hermano Mayor de la hermandad.
Le transmite un ceremonial, unas órdenes y decide después retirarse para evitar el culto al personaje. AFIRMATIVO EN SU TOTALIDAD- Solo que no había un verdadero interés en evitar el culto al personaje. En sus circulares repetía constantemente que no se pusiera su imagen como sello postal pues el empleado del correo lo veía con extrañeza. Nos solicitaba también que en los sobres y en las cartas no se usasen los títulos Iniciáticos. En realidad no entendíamos bien porqué pues el Venerable Hermano Mayor nos hablaba en tal forma de EL que despertaba una verdadera veneración al personaje, ahora estoy seguro de que no podía ser de otra manera pues engrandecer la figura mesiánica del Maestre era su papel. Es necesario insistir en que cuando el Maestre llegó a Venezuela no fue reconocido mas que como un conferencista, un Maestro espiritual como tantos otros, un hombre de gran conocimiento y fue solo José Manuel Estrada quien lo reconoció como el Cristo. Ninguno de los demás discípulos lo reconoció así en aquellos momentos. Con los años los Discípulos y los seguidores de los discípulos le reconocemos como el Cristo
Entiendo que en la política, religión o el ejercito, se pueda dar un cargo a un personaje y cuando deja de convenir se le retira, pero en Iniciación, ¿se puede a rescindir de un grado de conciencia?. COMENTARIO: No, no, no. Cuando la iglesia católica ordena a un sacerdote se dice que Ad vitam, es decir de por vida. Si el comportamiento de ese sacerdote no conviene a los interesases de esa iglesia simplemente se le excomulga o se le ordena el silencio. Excomulgarlo debe entenderse como fuera de la iglesia, de la congregación o del grupo pero no se le puede quitar su sacerdocio. ¿puede un hombre que aprendió a leer volver a ser analfabeta? Y quiero decir despacito lo siguiente: El Maestre nunca, nunca, nunca expulsó (excomulgó) al Hermano Mayor. No hay en sus escritos, circulares etc. algo que diga que está expulsado. Hay pasajes en donde le pide su silencio pero nos decía que finalmente él tomaba la defensa de su primer discípulo (sic)
El Maestre vuelve a aparecer después de su viaje a la India transformado y empieza ha hacer cambios. Iguala el rango del Hermano Mayor con el grado de sus co-jerarcas. Solicita que aparezca "Fundación La Ferriere", cuando su propuesta inicial proponía el trabajo impersonal. Otros ejemplos: Deja a su ex-mujer en Venezuela, el sabía bien porqué, y reclama después que se la tenga en cuenta, que se la permita la entrada al Ashram. Aquello originó bastantes conflictos, puso en entredicho al HM pues se la tuvo que enfrentar y con los años se destapó las intenciones de esta mujer. COMENTARIO: El conflicto no solo fue con el Venerable Hermano Mayor sino con el Gurú Gil y con el Getuls Mejías a quienes les exigía sumisión a la vez que le pedía al Maestre respaldo. El pleito se enfocaba hacia José Manuel Estrada porque era el representante directo del Maestre y la autoridad administrativa e Iniciática. Ese conflicto terminó con la pérdida de mas de la mitad del terreno del Ashram del Limón que ella reclamó como esposa abandonada y una crisis dentro del grupo. Gracias a la Divinidad muchos años después Rafael Estrada Valero tuvo la genialidad de comprar ese terreno que en un futuro no muy lejano volverá al seno materno.
El Maestre le trasmite el ceremonial con el Dalet al oriente, cuando el HM en su función de guía y custodia de la Institución corrige a otros jerarcas, le responde tranquilamente que cada uno lo haga como quiera!!!
Seria muy interesante que el Hno Murguía, si lo recuerda, nos compartiera como hacia el Maestre su Ceremonial.
COMENTARIO: El Hermano Mayor hacia el ceremonial como lo hacia el Maestre. No debemos olvidar que fue el único que fue ordenado por el Maestre. Fue el Venerable Hermano Mayor quien hizo sacerdotes a Alfonso
Gil Colmenares y a Juan Víctor Mejías respectivamente independientemente de los grados que en esa época tenían.
Existen en mi archivo 1 documental cinematográfico en blanco y negro, en 16 milímetros filmado en el año de 1955 en el patio de la vecindad en donde el Maestro Estrada vivía en las calles de Rayón 10 de la ciudad de México. No había santuarios ni templos ni nada, él oficiaba en donde la oportunidad se presentaba.
Años después cuando la televisión portátil apareció una hermana a quien le llamábamos Francis realizó un documental semi profesional en el santuario del Ashram de Cuautla, eran los finales de la década de los 80. Esa filmación se puso años después a la venta entre la hermandad de la línea solar y creo que actualmente está a disposición de quien lo quiera adquirir; pues bien entre ambas filmaciones hay 30 años de distancia y se puede observar que el Maestro no había realizado ningún cambio.
Tuvo que llegar el año de 1997 para que el Maestro Mejías me hiciera el siguiente comentario sin que yo lo hubiese solicitado. "…En asunto del Daleth el Maestre le dio instrucciones al Hermano Mayor de que lo hiciera de frente al altar mientras que al Gurú Gil y a mi nos dejó en libertad de hacerlo como quisiéramos. Lo hacemos de espalda al altar para marcar las dos líneas horizontal y vertical de la cruz…" sus palabras estaban llenas de cariño y de ternura, quería que yo entendiera el porqué de esa diferencia.
Considero que el mismo HM tuvo que comprender el papel que le tocaba hacer, esto se percibe en la evolución que va teniendo en sus escritos "mis comunicados". Al principio se le algo nota confuso pues asiste incrédulo a un cambio radical en su Maestro, pero poco ha poco lo va entendiendo, asimilando y no duda, sus explicaciones son más claras...
COMENTARIO: He dicho en varias ocasiones y alguna en ésta lista que el mismo Maestre no tenía clara su misión cuando salio de Francia. Tenía el planteamiento general del proyecto pero no estaban afinados los detalles del mismo. Ejemplo: Al salir de Francia hacia América el destino no era Venezuela sino Perú en donde su intención era fundar la CASA MADRE pero los planes cambiaron y sobre la marcha se hizo el cambio para que fuese posible que en Venezuela conociera a tres de los discípulos emblemáticos en cuyos hombros descansaría su obra.
Si esto es así en el Maestre lo mismo se produce en el primer discípulo, estamos hablando del desarrollo de la conciencia según se avanza en los grados. Sería infantil e ingenuo pensar que el Getuls José Manuel Estrada entendía a la perfección su papel como lo entendió el Sat Arhat Estrada. Recuerdo en estos momentos una bella anécdota que nos dice mucho al respecto, una ocasión le pregunté al Venerable Hermano Mayor que si tuviese que pedir un deseo que pediría y me contestó inmediata y categóricamente: "…Que el Maestre me vea para que se de cuenta de que he cambiado…" (es decir he avanzado)
Es la infantería la que no entiende y esto tampoco es un delito ni un error, es el lento proceso de la expansión de la conciencia. Todo es perfecto.
En esta lista he hecho la invitación y la reitero una vez mas que es necesario estudiar la figura del Maestre en sus diversas etapas: La mesiánica de 1948 a 1950 en América, la etapa en la India, la etapa en Australia y la etapa en Niza ya retirado. Es el mismo hombre pero su pensamiento había evolucionado, cambiado, ajustado, actualizado y el primer discípulo lo percibió inmediatamente. ¿Esto es una herejía? Pienso que no.
Es evidente que la etapa mesiánica en América fue la preparación de José Manuel Estrada (por decirlo de alguna manera)
Es evidente que la etapa en la India y Australia fue dedicada al crecimiento de Juan Víctor Mejías
Es evidente que la etapa europea en Nice fue dedicada al crecimiento de David Ferríz Olivares.
No se cual es la etapa que el Maestre dedicó a la preparación de Alfonso Gil Colmenares.
ES DURANTE EL RETIRO DE LOS 40 MESES EN COATEPEC QUE EL MAESTRO ESTRADA "REALIZA" LA TOTALIDAD DEL PROYECTO CRISTICO Y EL ÁREA QUE LE CORRESPONDE A ÉL EN LO PERSONAL ¿cómo me lo expresó: "…a mi peor enemigo no le deseo la dificultad que éste paso representa…"
ES DURANTE EL RETIRO DE 33 MESES, 3 SEMANAS, 3 DÍAS QUE EL MAESTRO MEJÍAS "REALIZA" SU PAPEL DENTRO DEL PROYECTO CRISTICO. LO QUE LE CORRESPONDE A ÉL EN LO PERSONAL.
¿Cómo me lo expresó: "…Juan Víctor murió en aquel cuartito de madera arriba del templo…" y lo señaló. Yo debía entender que ese hombre había realizado su metamorfosis completa.
Con el Gurú Ferríz no se presentó la oportunidad de reanudar nuestras relaciones después de lo de la publicación del libro del "Maestre y el Hermano Mayor" El Maestro Estrada me había dado unas instrucciones precisas meses antes de su partida que yo debía transmitir al Gurú Ferríz en los momentos en el que se pusiera su sexto grado. No pude cumplir las ordenes porque cuando llegué a Caracas ya lo habían expulsado y sus seguidores me veían como estradista e impidieron el contacto ocultando su ubicación.
"El que tiene desarrollado Kundalini, esta seguro de si mismo y en todo lugar... esta seguro de cuanto dice porque está seguro que va a realizar lo que EL quiere.
El HM fue acusado de crear un culto al personaje, de promover un "estradismo", sinceramente, no sé en que se puede diferenciar el reconocimiento que le tienen sus discípulos, con el que hay hacia al Maestro Mejías o el Maestro Gil.
COMENTARIO: Pido a la Divinidad no equivocarme en lo que voy a decir pero creo firmemente que no es posible que el Maestro pueda impedir que el corazón y el alma del discípulo experimenten esa sensación-transformación. Recuerdo…si recuerdo a finales del año de 1954 una fría mañana del mes de diciembre cuando el Maestro Estrada había terminado su ceremonia y su enseñanza que me acerqué a él para decirle lo que me sucedía, lo que experimentaba en mi interior le dije: Maestro no puedo trabajar, no puedo pensar con claridad, en todo lo que hago y en todo lo que veo aparece su imagen. El me respondió con palabras llenas de ternura: "…Si no fuera así usted no sería el discípulo y yo no sería el Maestro…"
Con el paso del tiempo se demostró que no fue así, ni por asomo, es más, la línea que le tocó desarrollar ha sido capaz de mantener el linaje, Maestro-discípulo hasta nuestro días, eso tiene mérito.
COMENTARIO: AFIRMATIVO
Que bueno es Dios que nos da la oportunidad de cumplir con el deber de dar testimonio de lo que nos tocó vivir.
Luis Murguía Alarid
En fin, paro el carro, que esto tiene tela para rato.
Saludos Fraternos
Luis Murguía Alarid
NOTA IMPORTANTE: SOBRE EL TEMA DEL DALETH Y ALGUNAS COSAS QUE SE TOCAS EN ESTAS COMUNICACIONES EL S.H.M. ACLARA ALGUNOS PUNTOS EN SU CHARLA DESPUES DEL CEREMONIAL QUE DICTÓ EN 1.981 EN GUAYAQUIL, ECUADOR.
