CHARLA DESPUES DEL CEREMONIAL

Una vez más el Hermano Mayor visita este sagrado recinto y una vez más agradece a cada uno de vosotros la atención que han tenido al acer­carse a este lugar, a este ceremonial tan sencillo pero de una gran tras­cendencia espiritual, de una gran trascendencia Iniciática.Después de esta Ceremonia, cumpliendo con la Sagrada Tradición en­traremos en un diálogo entre Maestro y discípulo. Hablaremos hoy para la documentación de ustedes, de por qué se debe usar una lámpara en casa, por qué usaban los egipcios el fuego sagrado, en fin por qué en la Iglesia Católica y otras iglesias usan el fuego permanente. Este fuego es el símbolo del INRI que se puso sobre la cruz de Jesús; sobre el Tao, este INRI, como lo saben ustedes, se traduce como igne imna natura renovaturm integra, o sea, renovación de la materia por el fuego crea­dor del espíritu. Se dice que el fuego todo lo transforma, por lo tanto, en el plano físico el fuego que prendemos ante el cosmos va quemando la sustancia física, transformándola, ya que la materia no se destruye sino se transforma; transformándose la materia de la lámpara de la me­cha y corno dentro de la materia está la energía, se transforma la ener­gía; dentro de la energía está la mente, se transforma la mente; dentro de la mente está el espíritu, se transforma el espíritu y dentro del espí­ritu está Dios; se transforma Dios, así INRI significa el nombre de Dios que es una ley, ley de transformación.

Constantemente estamos viviendo el igne imna natura renovaturm in­tegra, el INRI, así, cuando prendemos una lámpara empieza a quemar­se y al quitar una sustancia viene otra a llenar el vacío, como cuando quitamos la mano de un lugar, el hueco que queda de aire viene a llenar el aire a aquel lugar; cuando metemos la mano en el agua, al sacarla el vacío que deja la mano es llenado, ocupado por el agua que está afuera; así quema el fuego la sustancia y va llegando, ahí todo lo malo que está por fuera, es chupado y se va quemando; por esta razón, cuando en un lugar se han cometido crímenes o se han hecho actos inmorales hay una vibración mental pesada. Se prende una lámpara, se cierran las puer­tas, se deja que arda, y a los 10 días, cuando uno entra, ya está la paz ahí, ya nos provoca entrar con recogimiento porque se ha ido queman­do todo lo malo que estaba ahí y se ha limpiado. Lo mismo ocurre, o es similar, cuando quemamos incienso; al quemar incienso el ambiente puede tener malos olores pero el incienso domina a los malos olores, nosotros recibimos en las fosas nasales las vibraciones del incienso, vibra en el cerebro y pensamos de una manera halagadora. Lo contra­rio, cuando usarnos o respiramos malos olores; para entender esto de­ben pensar que es en la cabeza, en el cerebro, que nosotros olemos, gustamos, sentimos los olores, sentimos las alegrías, todo en la cabeza. Así, después de hablar del microcosmos hablamos del macrocosmos y cada uno de nosotros es una célula del cerebro de la Tierra; el conjunto de células, o sea, la humanidad, forma el cerebro de la Tierra, así la Tierra piensa por nosotros, la Tierra goza por nosotros, por esto se dice que la Iniciación del hombre estáíntimamente ligada a la Iniciación del planeta; cuando el hombre haya alcanzado la alta evolución, el planeta la habrá alcanzado, el hombre habrá pasado al Sol y la Tierra quedarásola, desolada y fría, entonces se desintegrará; leemos un pasaje secre­to que dice: "Entonces irá de tumbo en tumbo vuelta polvo"

Para terminar hoy explicaremos qué pasa con la Ceremonia. Sucede esto: el Mago, el Sacerdote, el Iniciado, tiene el poder de manejar la materia mental que emiten los que están en derredor de él y con esa materia se forma un cono de arriba a abajo y otro de abajo a arriba, se junta en el hombre, en el cerebro del hombre y, así, durante el acto de Teurgia el Sacerdote une los dos conos y los que están en derredor de él participan de esta unión; por esto hay una palabra que se lee así: "Se­ñor, yo no soy digno de que tú entres en mi pobre morada, más decid una sola palabra y mi alma será sana y salva." El sacerdote pronuncia la cuarta palabra del alfabeto hebreo, daleth, que significa unión y en ese momento, el hombre, los que estamos arrodillados, entramos en contacto con el cosmos, para eso se hace este tipo de Ceremonia.